{"id":7205,"date":"2021-11-26T06:44:43","date_gmt":"2021-11-26T06:44:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.liberavzw.be\/?p=7205"},"modified":"2021-11-26T06:45:03","modified_gmt":"2021-11-26T06:45:03","slug":"artikel-identiteitspolitiek-en-cancelcultuur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberavzw.be\/?p=7205","title":{"rendered":"Artikel: Identiteitspolitiek en cancelcultuur"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Woke en hun obsessie voor ras.<\/strong><\/p>\n

(Dit artikel van Libera!-bestuurder Pieter Cleppe, hoofdredacteur van BrusselsReport<\/a>, verscheen oorspronkelijk op 26 november 2021 op de website Doorbraak<\/a>.)<\/em><\/p>\n

De laatste jaren zijn onderwerpen als \u2018cancel culture\u2019 en \u2018identiteitspolitiek\u2019 steeds vaker aan de orde in het publieke debat. Eerst vooral een zaak van de Angelsaksische wereld, lijken ze nu ook op het Europese vasteland in opmars.<\/p>\n

\u2018Cancel culture\u2019 komt neer op een moderne manier om mensen uit te sluiten, waarbij iemand uit bepaalde sociale- of professionele kringen wordt geweerd omdat hij iets heeft gezegd of gedaan. Het probleem is hier niet zozeer dat mensen worden uitgestoten wegens \u2018onaanvaardbaar\u2019 gedrag. Het probleem is veeleer de definitie van wat \u2018onaanvaardbaar\u2019 is.<\/p>\n

Tien recente voorbeelden<\/strong><\/p>\n

Eerder dit jaar publiceerde The Washington Times \u2019tien recente voorbeelden van cancel-cultuur\u2019, een lijst die duidelijk maakt hoe volkomen legitieme meningen soms worden verguisd. Een voorbeeld is J.K. Rowling, de beroemde schrijfster van de Harry Potter-boeken. Zij werd aangevallen omdat ze kritiek had op een artikel waarin de uitdrukking \u2018mensen die menstrueren\u2019 werd gebruikt, en \u2018vrouwen die menstrueren\u2019. Rowling\u2019s verklaring: \u2018Ik ken en hou van transmensen, maar met het uitwissen van het concept van geslacht verdwijnt voor velen de mogelijkheid om op zinvolle wijze over hun leven te praten.\u2019<\/p>\n

Onlangs raakte bekend dat J.K. Rowling omwille van deze uitspraken \u2018niet welkom\u2019 is bij de langverwachte Harry Potter-re\u00fcnie. Verschillende Harry Potter-castleden, onder wie Daniel Radcliffe (Harry Potter) en Emma Watson (Hermelien Griffel) distantieerden zich van haar uitspraken. Het geeft aan wat voor een losgeslagen intellectuele terreur er heerst in sommige kringen.<\/p>\n

Cancel culture aan de kaak<\/strong><\/p>\n

In juli sloot Rowling zich aan bij 150 andere auteurs en academici die in een open brief \u2018cancel culture\u2019 aan de kaak stelden. Onder de ondertekenaars van deze brief bevonden zich de Russische schaakgrootmeester Garry Kasparov, de cognitieve wetenschapper Noam Chomsky, en de romanschrijver Salman Rushdie. Zij betreurden daarbij het feit dat \u2018de vrije uitwisseling van informatie en idee\u00ebn, het levenssap van een liberale samenleving, dagelijks aan banden wordt gelegd\u2019. Jammer genoeg.<\/p>\n

Rowan Atkinson \u2013 de beroemde acteur die \u2018Mr. Bean\u2019 speelt \u2013 haalde eveneens al uit naar \u2018cancel culture\u2019 en vergeleek het met een \u2018middeleeuwse menigte op zoek naar iemand om te verbranden\u2018.<\/p>\n

Kern van het probleem<\/strong><\/p>\n

De kern van het probleem ligt in de academische wereld, die al jaren berucht is om haar onevenwichtigheid op vlak van de acceptatie van verschillende politieke ideologie\u00ebn. Uit een nieuwe studie van Harvard onder politicologen over de hele wereld blijkt dat 72% van hen naar links neigt, waarvan 14% naar radicaal links. In de Verenigde Staten is 80% van de politicologen links geori\u00ebnteerd. Deze gegevens wijzen erop dat het probleem daar alomtegenwoordiger is dan misschien in Europa.<\/p>\n

Zelfcensuur<\/strong><\/p>\n

Wanneer mensen in een ideologische \u2018echokamer\u2019 leven, moedigt dat hen aan om intoleranter te worden voor wat anderen denken. Dat geldt ook voor academici, ook al beschikken zij over een eerder hoge intelligentie. In het Verenigd Koninkrijk gaf \u00e9\u00e9n op de drie academici (35%) al toe aan \u2018zelfcensuur\u2019 te doen, uit angst voor negatieve gevolgen van anderen \u2013 zoals het verlies van privileges, degradatie of zelfs lichamelijk letsel. In het Verenigd Koninkrijk is 25% van de studenten bang om openlijk voor hun mening uit te komen en 12% hoorde reeds van incidenten waarbij de academische vrijheid werd belemmerd.<\/p>\n

Onlangs herinnerde de Britse academicus Matt Goodwin er aan hoe een Professor aan Royal Holloway, University of London, \u2018zijn baan opgaf wegens bezorgdheid over dogmatisch denken, publieke vernedering, het deplatformen, en pogingen om andere academici te laten ontslaan\u2019. Een ander voorbeeld betreft een Britse academicus die \u2018door de universiteit was vrijgesproken van islamofobie, maar na protesten van studenten zijn vak toch zag geschrapt worden\u2019. De verontwaardiging was zo groot dat hij \u2018zijn huis moest ontvluchten wegens bedreigingen\u2019.<\/p>\n

Geen vrijheid van meningsuiting aan de linkerzijde<\/strong><\/p>\n

Het verbaast op dat vlak allicht niet dat velen aan de linkerzijde geen probleem hebben met autoritaire en intimiderende zaken zoals \u2018vaccinpaspoorten\u2019, ondanks het feit dat dit volgens veel deskundigen een ineffectieve aanpak is om de volksgezondheid te beschermen.<\/p>\n

Vrijheid van meningsuiting\u2019 is nooit een kenmerk geweest van \u2018uiterst links\u2019. Het hoeft dan ook niet te verbazen dat velen aan die kant van het politieke spectrum er niet voor terugdeinzen om meningen die in feite heel redelijk en zelfs gematigd zijn, te veroordelen, af te doen als pervers en extreem, en ze te gebruiken om andersdenkenden te belasteren, uit te sluiten en te schrappen.<\/p>\n

Opheffingscultuur<\/strong><\/p>\n

Sommigen beweren dat het idee van de \u2018opheffingscultuur\u2019 een \u2018mythe\u2019 is. Uit een onderzoek van de Foundation for Individual Rights in Education in de VS bleek echter dat in vijf jaar tijd 426 academici het doelwit hiervan waren geweest, waarbij in 74% van de gevallen een of andere vorm van sanctie werd opgelegd.<\/p>\n

Dat we een probleem hebben, wordt wel meer en meer erkend. In september stond in The Economist op de voorpagina een artikel over \u2018De dreiging van onliberaal links\u2019, waarin lezers werden gewaarschuwd \u2018het gevaar van een linkse identiteitspolitiek niet te onderschatten\u2019.<\/p>\n

Identiteitspolitiek<\/strong><\/p>\n

Identiteitspolitiek verbindt de linkse autoritairen met identitaire extremisten, zoals het Franse \u2018G\u00e9n\u00e9ration identitaire\u2019, dat in maart van dit jaar buiten de wet werd gesteld. Voor beide staat ras centraal bij het classificeren van anderen. Net als hun extreem-rechtse tegenhangers, heeft \u2018woke\u2019 links, zoals ze bekend zijn geworden, een obsessie voor ras. \u2018Woke\u2019 of \u2018wakker\u2019 zijn verwijst daarbij naar de idee dat alleen degenen die voldoende \u2018alert zijn voor raciale vooroordelen\u2019 echt \u2018wakker\u2019 zijn.<\/p>\n

Een voorbeeld daarvan in onze contreien is de Zwarte Piet \u2013 discussie. In de Verenigde Staten was er vroeger de \u2018blackface\u2019 traditie, een gebruik waarbij blanken zich voor theatervoorstellingen zwart schminkten met als bedoeling om zwarten te kwetsen en belachelijk te maken. Bij ons is die traditie er niet, net zomin als in Iran, waar de zwartgeschminkte Hadji Firoez er net zoals onze Zwarte Piet enkel is om kinderen te vermaken, zonder racistische bijbedoeling. Ook bij Balthazar van de Drie Koningen is dat het geval. De linkerzijde in Europa maakte echter maar al te gretig misbruik van de verwarring van de Amerikanen door te beweren dat het hele opzet van Zwarte Piet racistisch is, een feitelijke onwaarheid.<\/p>\n

Blank versus wit<\/strong><\/p>\n

In dezelfde trend is er het gebruik om niet langer het woord \u2018blank\u2019 maar het woord \u2018wit\u2019 te gebruiken om de huidskleur van blanken aan te duiden. Niemand beschouwde het woord \u2018blank\u2019 ooit als een superieure aanduiding. Denk maar aan het liedje van Isabelle A, \u2018blank of zwart\u2019, net bedoeld als aanklacht tegen racisme. Toch boog zelfs de openbare omroep, de VRT, voor deze obsessie voor ras en gebruikt men er nu de term \u2018wit\u2019.<\/p>\n

Bizar genoeg ontaardt verzet tegen racisme bij sommigen tot regelrecht racisme. Zo was er een incident aan een Amerikaanse universiteit waarbij \u2018er zijn hier gewoon te veel blanke mensen\u2019 geroepen werd naar blanke studenten \u2013 door niet-blanke studenten. Ook essays met als titel \u2018Waarom mensen van kleur ruimtes nodig hebben zonder blanke mensen\u2019, behoren tot het repertoire. Ook flirtend met racisme zijn zogenaamde \u2018black-only spaces\u2018, zoals het \u2018zwarte feministische festival\u2019 dat in 2017 in Parijs plaatsvond. Zie ook deze video: \u2018When Wokes and Racists Actually Agree on Everything\u2019: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Ev373c7wSRg .<\/p>\n

\u2018Vrije meningsuiting\u2019<\/strong><\/p>\n

Ook al zijn dit vulgair racistische uitwassen, het betekent natuurlijk niet dat zulke zaken door de overheid verboden zouden moeten worden. Het idee van \u2018vrije meningsuiting\u2019 houdt net in dat dergelijke perversiteiten worden toegestaan. De vrije meningsuiting is er nu eenmaal niet enkel voor gematigde meningen, die niemand kwetsen. Alle meningen moeten kunnen worden geuit, want alleen wanneer dingen in het openbaar worden gezegd, kunnen zij worden aangevochten.<\/p>\n

Op dat vlak is het ook een goede zaak dat de pogingen van de federale Vivaldi-coalitie om een grondwettelijk verbod op \u2018haatspraak\u2019 in te voeren, mislukt zijn. Op dit moment zijn enkel racisme en discriminatie voor een correctionele rechtbank strafbaar. Andere \u2018hate speech\u2019 moet zoals alle drukpersmisdrijven voor een Hof van Assisen gebracht, wat concreet vaak betekent dat het niet vervolgd wordt. Dat is een goede zaak. \u2018Haat\u2019 is subjectief en hoort om die reden niet strafbaar te zijn.<\/p>\n

Religiekritiek<\/strong><\/p>\n

Dat bewijst ook het recente Mechelse vonnis waarbij een spandoek met \u2018Stop islamisering\u2019 er op door de rechter als \u2018haatzaaiend\u2019 werd beschouwd. Daarbij werden vier leden van \u2018Voorpost\u2019 veroordeeld tot zes maanden cel wegens het aanzetten tot haat en geweld. Voor \u00e9\u00e9n persoon was het zelfs effectief. De Mechelse rechtbank interpreteerde religiekritiek bijzonder breed, als racisme, waardoor ze dus bevoegd was. Gelukkig was er nog hoger beroep mogelijk. Als religiekritiek niet meer kan, wordt ook de godsdienstvrijheid in ons land begraven.<\/p>\n

Zoals N-VA Bart De Wever toen stelde: \u2018De vrijheid kan niet verdedigd worden door haar te beperken. De regering wil nog verder gaan op dit pad. Dat is totaal fout.\u2019<\/p>\n

\u2018Racisme\u2019 zo strafbaar mogelijk maken en zelf aan \u2018positief racisme\u2019 gaan doen: het maakt allemaal deel uit van de wereldvisie van \u2018woke\u2019 links.<\/p>\n

Niets meer dan reactionair tribalisme<\/strong><\/p>\n

Een interessante vraag op dat vlak is dan wel nog hoe zeker men er van kan zijn dat iemand deel uitmaakt van een bepaald ras. Gaan aanhangers van identiteitspolitiek potloodtesten doen, zoals het apartheidsregime in Zuid-Afrika deed? Of hebben de \u2018wokisten\u2019 andere methoden in gedachten, misschien een pigmentatietest? De wetenschap is nochtans duidelijk: \u2018Er bestaat geen wetenschappelijke basis voor ras.\u2019 Martin Luther King was kleurenblind en zo hoort het ook.<\/p>\n

Een blik op \u2018identiteitspolitiek\u2019 onthult al snel haar ware aard: het is niets meer dan reactionair tribalisme. Net als andere vormen van bekrompen tribalisme verwijzen we dit best naar de vuilnisbak van de geschiedenis.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Woke en hun obsessie voor ras. (Dit artikel van Libera!-bestuurder Pieter Cleppe, hoofdredacteur van BrusselsReport, verscheen oorspronkelijk op 26 november 2021 op de website Doorbraak.) De laatste jaren zijn onderwerpen als \u2018cancel culture\u2019 en \u2018identiteitspolitiek\u2019 steeds vaker aan de orde in het publieke debat. Eerst vooral een zaak van de Angelsaksische wereld, lijken ze nu […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,6],"tags":[],"class_list":["post-7205","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nieuws","category-publicaties"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.liberavzw.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7205","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.liberavzw.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.liberavzw.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberavzw.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberavzw.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7205"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.liberavzw.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7205\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7207,"href":"https:\/\/www.liberavzw.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7205\/revisions\/7207"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.liberavzw.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7205"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberavzw.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7205"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberavzw.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7205"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}